Инвестиции от бога спекуляции от дьявола

Торговля от Бога или от Дьявола?

Чистая сущность Искусственный Интеллект (113229) не усложняйте. если всё без обмана и по обоюдному согласию, то нет тут диавола. Все, что связано с деньгами и с уничтожением — от Дьявола. Оружие тоже от Дьявола, демон Азазель придумал оружие и косметику для женщин, чтобы обольщать и обманывать мужчин, ну это к вопросу, конечно, отношения не имеет, так к слову. Скажи Просто Мастер (1184) Лена, Вот Ты Устами Своими Здесь направо и налево торгуешь — это торговля от Дьявола 😀 Александр Герасимов Искусственный Интеллект (164161) Мария Голубева, Скажу Вам по секрету. Ее нет и в Аду! Наверное и то, и другое. ))) без торговли или как минимум обмена жить было бы трудновато. с другой стороны. торговля обычно не обходится вез воровства и прочих противозаконных штучек, включая обсчет и обвес покупателей или попыток втюхать не тот товар или товар плохого качества. так что ничего конкретного тут не скажешь. Захаров Александр Оракул (63635) Лена, бог победил дьявола, торгуйте свободно, но по совести, на чужом горе, своего счастья не строй.

Инвестиции в акции, облигации это грех?

Здравствуйте! Подскажите пожалуйста, является ли грехом вложения в акции, облигации с целью сохранения и увеличения заработанных денег?

Похожие вопросы

5 Ответов

Нет, не грех, если само предприятие не греховно. Грех — это нарушение заповедей Божьих. Нет такой заповеди — не покупай акции. Но в целом Вы должны понимать, что стяжательство — это порок, он завязан на банальной жадности. А если человек копит на жилье, и кладет деньги на депозитный банковский счет (там тоже пусть копейки но начисляются) для сохранности…Это тоже к стяжательству? Татьяна, почему бы не спросить у своей совести? Нет никакой необходимости рассматривать каждую отдельную банковскую операцию с духовной позиции, у христианина есть его христианская совесть и Священное Писание для того, чтобы определять свое отношение ко всему вокруг. Сохранение денег это не жадность, а должная осмотрительность, так как все современные финансовые системы настроены на постоянное обесценение денежных средств, с тем чтоб незаметно изымать накопления в свою пользу, пользу поддержания спроса и экономического развития. Последние тысячелетия основной способ хранения денег в мире, неподвластный для государства, это драгоценные металлы (монеты и слитки из серебра, реже из золота). В долгосрочном периоде, этот способ наиболее консервативный, то есть не доходный, но сохраняющий свою стоимость во времени. Вложения в электронные ценные бумаги (акции, облигации, займы, криптовалюты, производные инструменты) имеют смысл только как спекуляции, с надеждой на рост. Вы прекрасно понимаете, что условия их падения или отмены никак не контролируются собственником-инвестором. Но где ожидаем рост, там большой риск потерь. Получается некий азарт в том, чтоб поставить на нужную бумагу, вложиться в неё. А проявление азарта подобно играм в карты, что есть грех. Потому, если интересуетесь сохранностью денег, предъявляя к себе этические требования, то рассматривайте консервативные варианты, избегая всего, что не зависит от инвестора. Полагаю, что само по себе это предприятие не греховно. Но есть свои риски (превращение накопления в страсть, поддержка компаний, которые производят то, что приводит к греховным страстям (табак, наркотики, разврат и т. п.). Надо это иметь в виду. Деньги «вне контекста» нравственно нейтральны. Сами по себе акции и облигации – это организованный способ «вложиться» в тот или иной бизнес, поддержать какую-то компанию в расчете на то, чтобы в итоге получить прибыль. Если в небольшом предприятии источником финансирования, непосредственными проектировщиками-закупщиками-исполнителями и получателями прибыли еще могут быть отдельные лица, то в крупных бизнес-проектах непосредственная работа выполняется множеством людей, а важной статьей финансирования являются привлечённые средства, в том числе через акции и облигации. И предполагается, что часть прибыли получают все участники общего дела (они же разделяют и риски). Таким образом, с одной стороны акции и облигации не предполагают паразитизма ростовщичества и эксплуатации должника, это способ финансового участия в бизнесе. Но стоит учесть, что акции и облигации чаще всего используются как спекулятивные инвестиции, и доход при этом получается, в первую очередь, не от процентов собственника, а от изменения стоимости ценных бумаг и получения дохода от перепродажи. Сам процесс получения дохода от ценных бумаг часто питает разные греховные страсти, например, наживы, отчаяния при неудаче и т. п. Вдобавок, нравственный смыл инвестиций зависит: — от того, во что вкладываются деньги, в какой бизнес. Поддержка греховного бизнеса недопустима для православного человека в любой форме, даже если он сам не принимает непосредственного участия в совершении греха; — от того, насколько разумно человек относится к своему вкладу и ожидаемой прибыли. Сребролюбие и прочие страсти, если они становятся главной причиной увеличения дохода, ведут ко греху, равно как и циничное, жестокое, нечестное поведение в отношении других людей в процессе получения прибыли. — от того, на что тратится доход. Заработанные деньги, материальные дары Господа должны быть разумно употреблены. Есть такое понятие «сверхдолжное владение» — когда всё, что свыше необходимого для человека «прожиточного минимума» — оптимального дохода, достаточного для обеспечения достойного уровня жизни семьи – тратится на благотворительность и прочие благие дела
. В толковании святителя Николая Сербского на притчу о талантах есть такие слова:

«От всякого, унаследовавшего какую-либо собственность, люди ожидают, что он сию собственность увеличит. От всякого, вложившего деньги в торговлю, ждут, что он сии деньги умножит. Люди передвигаются, работают, совершенствуют вещи, собирают, меняют, продают и покупают. Каждый старается добыть нужное для телесной жизни, каждый старается улучшить свое здоровье, удовлетворить свои ежедневные потребности и обеспечить свое телесное существование на как можно более долгий срок».

Однако стоит помнить, что суть этой притчи все же не в том, как распоряжаться материальными благами, а в том, что и с материальным, и с духовным богатством надо поступать равно:

«И все это есть лишь образ того, что человек должен делать для своей души. Ибо душа — главное. Все наши внешние потребности являются образами наших духовных потребностей, напоминаниями и уроками того, что нам надо потрудиться и для нашей души, алчущей и жаждущей, нагой и больной, нечистой и жалкой».

Таким образом, если человек сохраняет свою душу от страстей и разумно распоряжается своими средствами, инвестиции тоже могут быть важным способом соработничества с Богом в благих делах. Источники: Https://otvet. mail. ru/question/221243884 Https://azbyka. ru/vopros/investicii-v-akcii-obligacii-jeto-greh/ Https://azbyka. ru/forum/threads/mozhno-li-xristianam-zanimatsja-investicijami.23500/ Https://foma. ru/mozhet-li-hristianin-zanimatsja-investicijami. html